透过说故事的方式帮助孩子更容易认识祷告的族群，让孩子从小一起参与宣教祷告！
儿童Podcast
童心来祷告（华语）
宣教小祈兵（粤语）
九死一生越过中朝边境的脱北者，离坦途尚远：有人在中国非法居留，被迫嫁给东北农民；有人踏入风尘、沦为走私或人口贩运的棋卒；也有人选择偷渡南韩。
南韩曾是全球前十大经济体，竞争激烈的环境，令脱北者难以想像。即便有「统一院」协助适应新生活，但3个月后踏出新手村，现实如同一地碎玻璃，刺痛他们的每一步。两国 教育技能悬殊尤为明显，即便是平壤高材生，也仅能以低技术劳动勉强煳口。在璀璨的韩国社会，他们特殊的口音和营养不足显得瘦小的身形，容易招来歧视，加深沮丧和自卑感。
他们在南韩教会也遭遇困境，格格不入。此外，脱北者虽能迅速将对领袖的崇拜转向新信仰，但内在转变是一条长路。为此，来自台湾的宣教士M，在南韩建立了由异乡人组成的脱北者教会，陪伴这群跌撞的灵魂，重新书写人生。
天父，愿祢与教会、肢体的爱，繫住脱北者，教他们不陷进挫败的泥淖，不迷失于繁华争竞。愿祢赐他们如种子破土的生命力，和一双专注于祢的眼目，从旷野一步步走出来，得地为业，更被祢接嫁在基督真葡萄树上，结出丰盛的属灵果子，使人真知道神在他们当中。奉主耶稣基督的名求，阿们。
如果我们是刚重见光明的瞎子，有许多事情想做，我们会选择优先跟随治好我们的医生吗？耶稣医治了许多病人，但并非每个人都选择跟随祂。然而这个瞎子被耶稣拯救后，体会到主的美善，便明白世界再美好，也无法与主的宝贵相比。今天，我们有许多想做的事，我们会优先选择跟从主吗？
不再是个人的祷告，我们开始一起祈祷。
两三个人一组，就能开始使用《宣教日引》为万族代求，
让宣教祷告在各种环境、群体中都能实践。
让我们更贴切更深入的为该未得群体与宣教士祷告。
「万民福音使团」成立25週年的感恩时刻，我们深切怀念2024年10月9日蒙主宠召的创始人——范张秀明师母。范师母是满有异象与执行恩赐的属灵领袖，更是善于建立团队与拓展事工的先锋。她的生命和事奉深深影响了无数人，使神的国度得以更加扩展。
宣教日引原属于美国机构「Partner International」的事工。当该机构决定停止这项事工时，范师母感到非常惋惜，于是毅然决定自行创办「万民福音使团」以延续这项事工。
起初，范师母独自承担了所有出版、行政及财务相关的事务，但她的热情和决心感动了许多具备不同恩赐的弟兄姐妹加入团队，使这项事工渐渐走向成熟，并不断扩展。今天，宣教日引从成人读者逐步开发到针对Z世代及儿童的版本，让各年龄层的基督徒都参与为未得之民祷告。
华人基督徒较为内向，鲜少关心不熟悉的「外邦人」。然而，这项事工透过文字介绍人们不熟悉的未得之民，盼望圣灵的感动，推动更多神的儿女以祷告积极参与大使命。起初，宣教日引的内容主要翻译自Global Prayer Digest，后来该刊物停刊，宣教日引团队开始自行编撰祷告内容，现在又将中文代祷资料翻译成英语版本，期盼这份属灵资源回馈给英语世界，填补Global Prayer Digest停刊后的缺口。
除了宣教日引，另一项事工《圣经游踪》经由台湾读经会推展，广受欢迎。2020年新冠疫情暴发后，范师母再一次展现了怜悯之心，积极推动关怀事工。她筹募专款，帮助遭受天灾人祸的国家，包括缅甸、加沙、土耳其、阿富汗和巴基斯坦等地。每一次筹款活动，范师母都亲自筹画并推动事工，而这些努力也感动了许多读者踊跃支持，让爱与盼望得以传递到世界各地。
范师母以生命见证了何为忠于大使命。她的服事使「万民福音使团」不仅成为一个出版平台，更是一个跨越文化与国界的福音桥梁。如今，我们将一切荣耀归于主基督，也深深感谢每一位读者支持与参与事工。
2024年，范师母毕业回天家了，宣教日引送别这位属灵长辈。
她用生命浇灌每一位同工，所留下的属灵遗产，将永远激励我们，
在服事的路上坚定前行，延续为未得之民的祷告异象。
5年前，我们夫妇刚从「协传培训中心」接手马来西亚宣教日引。由于机构尚未正式注册，没有银行户口，「协传」体谅我们的需要，同意将半年内收到的奉献，转汇给我们。很快地我们注册了，并开设银行户口，便去函通知所有奉献者。
然而，过了一年，有些教会及读者依然习惯把奉献汇到旧户口。我们多次向「协传」讨回奉献，对方也乐意配合。我们总担心管理不当，导致机构陷入财务困境，始终很在意奉献。
一段日子后，一笔金额不小的奉献汇至旧户口。我与范师母和魏牧师提议：「我们想把这笔奉献祝福协传，感谢他们18年来在新马推广宣教日引，打下了稳固的根基。」 范师母笑着回应：「对啦！」那一刻，我知道走对方向了。视讯中范师母的笑容，我记忆犹新。这就是师母提及的「利他文化」，她希望我们成为他人的祝福，与机构或教会合作时，以对方的好处为优先考量。
网页与APP设立初期，我「一夫当关」，一手包办所有的事，一方面想深入了解APP操作，但也不知不觉沉迷于工作。师母发现我半夜还在群组留言，总提醒我去休息。如果我不听，她会严厉命令：「快去睡觉！」甚至直接说：「现在！去睡！」对师母来说，同工的健康先于表现，她担心我们身体耗损。当然，同工们有时看到师母半夜还在Whatsapp留言，也会喊她：「快点去睡觉啦！」我们关心彼此的健康，像家人一样，是受师母的影响。
师母非常关心我们的经济状况，得知我们因参加美国宣教日引25週年退修会面临压力，便与魏牧师一起帮忙筹集经费，让我们一家得以完成这趟意义非凡的旅程。 我深知这趟美国行，应该是我与师母唯一也是最后一次见面。然而，离别时是否有拥抱，我的记忆已模煳不清。或许维持这样的距离，将来失去师母时，伤痛会少一些吧！但是，当师母真的离开时，我还是好伤心，好伤心。
晨曦之家外院微风徐徐，范师母常说她很欣慰，因为宣教日引有许多自动自发的同工，她常常讚赏我们。记得我为「万民福音使团」设计新的Logo时，她高兴地说：「我常为人家跟我讨Logo而烦恼，现在可好啦，有了新Logo！」
「我们已经等了5年，现在网页几个月就完成啦！」
「我现在都不必烦恼写年度报告了，每年荣秀都会自动写好！ 」
师母对我的肯定言犹在耳。
曾经我对某同工颇有微词，师母却温和地说：「你们都是好同工。」我挑剔某些事工做得不够完美，师母没有即时纠正我的观念，而是轻声说：「我为你们所做成的感恩。」
她非常疼惜每一位同工，不捨得苛责我们，像一位慈爱的母亲。
2023年第三季「师母的话」提到「神要得着Z世代(Generation Z)，这群13～30岁年轻人是当前人数最多的一代，更是神定意要得着的一代。宣教日引领受了在年轻人中兴起守望者的异象。」
我读这段话时，脑海不断涌现「Generation Z」和「守望者」，当我们筹画少年版宣教日引时，便命名 为《Z守望者》。
2024年11月，《Z守望者》出版，范师母却未能看见。第一本《Z守望者》，送给在天上的范师母，这是她传递的异象。
知命之年，我开启了第二个人生：参与推广宣教祷告。我希望自己还有25年的时间，像师母一样，讚美神、感谢神、服事神，直到生命的最后一刻。
我和范师母同工5年了。她是我非常尊敬的属灵长辈，始终关心、爱护我的家庭。犹记得我刚成为同工时，每週的宣教日引同工祷告会都是由范师母带领的。后来，她建议每位同工轮流领会，一如既往地先询问大家的意愿。我才刚加入，深怕自己无法胜任。同工们一一回应师母，唯独我迟迟没有表态，以为这样就能避开。
某天，范师母捎来信息，邀请我成为带领人之一。我回覆她，自己并不擅长带领祷告会，但愿意试试看。 出乎意料的是，师母温柔地回应：「神乐意用妳来祝福我们。」
第一次领会后，范师母便发来信息鼓励我：「Thank you for leading the prayer meeting, very smooth and inspiring.」说实话，我并不认为自己有带领祷告会的恩赐，但师母从不吝啬对我的肯定和支持。
后来，我因为教会的服事，无法参与宣教日引同工祷告会。虽然我不能与同工一起祷告，但范师母总会私下表达关心。她知道我在育儿方面常常面对挑战，陷入沮丧，她理解我属灵的需要，关心我和孩子，给我发祷告文，安慰我，与我分享如何为孩子祷告。
我的两个孩子虽然与范师母接触不多，但对她并不陌生，而且十分喜爱她。当范师母身体不适时，孩子们也乐意为她祷告。或许正因师母一直用心为我们祈祷，孩子们也感受到她对我们家的深厚关爱。
在我眼中，师母是个聪明果决的人，但在上帝面前，又瞬间缩小，是个完全倚赖天父的傻孩子。
每週三上午同工聚集，我们单纯地为未得之民祷告。我很少看到事工讨论，仅在结束短暂时间，听到大家为宣教日引、为宣教祷告事工的推动祷告。那时我刚从营利职场加入宣教日引，觉得这群人「好傻」，不开会讨论策略方法，单单只祷告？然而多年来，神让我看见，宣教日引的一切事工，无论是官网、APP、语音版、年轻同工加入、线上祷告会、Podcast，甚至远距同工的默契和情谊……都不是靠人的方法与聪明建立的，而是在祷告裡建立的！我们的每个伙伴，都是宝藏男孩与女孩，不是我们挑的，是神选的。
师母总是心繫世界大事，常常发起代祷。她的祷告没有华丽辞藻，却像孩子跟爸爸聊天、讨论般自然。那些瞬间，我觉得我们与天父好近。师母离世后，我常常想起这些一起祷告的时光与场景，也无数次跟神说，愿我的祷告像师母的一样清心单纯。
最令我感动的，是师母的「利他」心态。她珍惜且看重每个宣教同路人。当我们自己撰写祷告资料，不再翻译某单位的资料，彼此合作结束后，师母仍然关心对方的需要，花时间协助他们寻找优秀的翻译义工，多年来无偿地持续支援对方。我一开始心想，这不是我们的事呀，而且师母自己的身体状况堪忧，我们的师母好傻呀！但没想到她的「傻」和坚持，竟如此感动我。她的一片赤忱，心裡只有神的事，不计利益得失，珍惜每位服事主的战友。
「不为自己着想、不单顾自己的事」，虽是讲台耳熟能详的教导，却很少真的见到，而师母鲜活的生命实践震撼了我，原来世间真有这样的傻人。我虽没听过师母讲任何一篇道，却在她的言行中，看见了道，看见了爱。
师母走远后，我才发现，原来傻孩子才是我，不懂天父的爱，也不懂师母对天父那单纯的爱。
对范师母的第一印象，是惊奇。那时，正值新冠疫情期间，我刚进宣教日引。週三同工祷告会视讯萤幕上，我看着师母不熟练地操作ZOOM，惊奇这位年过70的奶奶，竟然还在学习使用电脑！她如饥似渴地吸收时事，渴望自己的祷告跟上变幻莫测的世界。学习的路上，她从不停歇。
对范师母的第二印象，是景仰。她不只是祷告者，更是用行动实践信仰的基督跟随者。她深知信仰不仅在于说，更在于做。她一次又一次发起怜悯关怀事工，为急难的群体筹款，同时也为弟兄姐妹搭建平台，回应神的感动。
与范师母近距离互动后，我感受到的是温暖。范师母的关爱如细水长流，渗透生活的每一个角落——她在意同工是否吃饱穿暖，是否身体健康，每晚是否好好入眠。她惦记台湾同工的年末聚餐，年终小红包裡，盛装着范师母满满的牵挂与祝福。
她坚定而温柔的眼神、毫不吝啬的称讚与欣赏，彷彿如甘霖，滋润着我这个年轻稚嫩的生命，让我有更多勇气与自信，在事工上尽情发挥神所赐的恩赐。
暂别师母，我不知道要花多久时间才能习惯。
宣教日引25週年纪念感恩会第一天，听到Isa上台说「这是网友见面会」，实在有趣，原来大家是第一次「见面」，既熟悉又陌生，而范师母自然最开心，因为同工首次聚集，地点还是宣教日引的诞生地。
以前只在网上见到范师母，见到真人，她人如其照片，两颊红润，脸带笑容。当时我是最新加入的同工，感觉一切都很新鲜，全时间服事是怎麽样的？配搭的同工们好相处吗？我是不是要更多的察言观色呢？作为「老」新鲜人，其实我没有什麽概念。那时桌上展示历年来出版的宣教日引，范师母把当年帮忙她的同工请上台，述说着过去，我想25年前她就有为未得之民祷告的看见，真是有远见及前瞻性。
晚上我们聚在魏牧师的家，有个比较亲密的时间。师母分享事工理念，把同工的身心灵健康及灵命，摆在事工果效的前面，她甚至提出「利他」。环眼看去，宣教日引同工不多，规模不大，「利他」也就是在有限中给他人好处。师母的看法相当特别。
过后，我们去参访师母有份参与的戒毒事工晨曦会，上师母指导的《圣经游踪》。在我们感叹师母七十多岁，还精力十足的积极服事时，想不到这都成了我们跟师母相处的最后时光。
离开前，师母表示很放心宣教日引的事工。她接着要做的，就是关心各个同工，这真是同工们的福气。我想，这便是师母「利他」的心。抱持着「利他」，即使是最不熟悉的人，如未得之民，她也愿意付出关心和祷告，这是宣教日引的起源。
低调、坚持、优雅、容纳、细腻、慷慨、谦卑、温暖、真实、成全、美善……这些来自于创造主，摆放在范师母生命中悠扬跳动的音符，随着「主」旋律，谱出得救的乐歌。或歌咏，或诉说，或书写，或体现于日常之所是(being)，让与她相遇的人，瞥见爱神爱人的美好身影。
过去几年，我的生命故事经历沉鬱下坠的篇章，有着难言的困窘，范师母多次在陷落之处陪伴、等候。她倾听、共情，跟我说她的故事，叙述她在低谷时内心的幽暗，直视自己的软弱，分享在祷告中向上主的倾心吐意，我欣羡这真实、有力道的生命，以心灵诚实敬拜的亲密关係，触动我心不已！
范师母经历旅程中的顺与逆，哼唱着盼望。推动为未得之民祷告，忠心的以行动实践祷告的生命。勇于对付隐藏遮掩于人性内裡的黑暗面，遇见内在真光，与主连结，也与自己相连。在一次回覆给我的Email中，师母写到：「忆纭，我唱给你听。」我点开了附件音档：
我信靠主，深知主看顾我，
或在荒山，或在怒海狂波；
主赐洪恩，使我安稳，
慈悲天父必常看顾保护。
——《我信靠主不论我在何处》
何等恩典，范师母用生命流露的爱，她给予了，我们承接了，生命影响生命，无声如隐藏珍宝，却是掷地有声。耳边响起那首师母活出来的乐歌，落着泪听，心中充满感谢，念念亲爱的范师母。
一次和师母谈到为灾区筹款，那时我才加入宣教日引不久，想瞭解一下流程及手续。说到最后，师母来一句：「我们不收手续费。筹多少，捐多少。银行转账的手续费、物资邮费等等，我们自己付。」
下巴掉地上。
「所以我们每次筹款都是亏损？」
她就笑笑，不说话。
「这也太考验信心了吧，师母？！」
「呵呵！」她就当回答我了。
也说说「范师母」这个称呼。
我很迟才知道师母不姓「范」，姓「张」。当然，「师母」这个称谓也是因为范牧师的关係才有。我也会好奇， 每当我「范师母」「范师母」地叫她时，会不会没有尊重到原来名叫「张秀明」的她。 后来，听到范师母说起她和范牧师的爱情故事，像是医生说她活不过30岁， 范牧师毅然在师母27岁那年和她结婚、范牧师婚前内心独白是：「从此，我要好好对待这个人」、师母在某次冷战中醒悟到婚姻裡最重要的是「爱」，不是「赢」， 还有两人50年不变的饭后手牵手散步等等。
我才明白，冠上丈夫的姓氏、以丈夫身分的称谓为后缀，「范师母」这3个字，或许是她最喜欢的。
师母离开我们一段时间了。我相信她如今已安息在天家，以那悦耳而浑厚的歌声，在主前歌颂敬拜。虽然知道师母在主怀中，但每当想到她，仍然十分想念和不捨。
近来在週三祷告会上，有时会想：「师母会不会突然出现呢？」一想到再也不能跟她一起祷告了，一阵失落涌上心头。
回想起与师母一起祷告的日子，有一段特别深刻的回忆。记得有一次，师母、妹妹与我分配到同一个小组，师母不忘先关心我们的近况，之后便教我们以对话的方式祷告。师母邀请我们向天父祷告时，就像跟好友倾诉，向主倾心吐意，话不用多，词藻不必华丽，只要把心中所想的向主说，单纯跟上主说话。我起初不太明白该如何实行，但尝试后，便觉得这个祷告方式特别纯粹，内心也很欣赏师母不单重视祷告，也重视与天父建立亲密而稳妥的关係。
师母一生委身事主，身体力行的实践主道，她的默默付出如春雨，润物细无声，让我们怀念不已。
师母，谢谢您对我们的爱，也让我们在您身上看到主耶稣的爱。天家再见！
我在香港基督教家庭成长，从小接触和阅读宣教日引。2020年初，我心有感动，投稿了一篇读者分享。主编颖颖将我的分享转寄给师母，没想到师母竟然很快地回覆我。当她知道我正探索前路时，她很关心我的需要，送了我一首诗歌，并承诺在同工祷告会为我祷告。
一年后，我再次收到师母传来的电邮，关心我的近况，鼓励我继续为未得之民代祷。她竟然还记得我！后来，我搬到多伦多，读到2023年第二季「师母的话」，提及希望北美找到懂粤语、华语和英语的组长，协助每週四的线上祷告会。我深受感动，再次联繫师母。师母非常乐意邀请我参加这服事，更邀请我参与週三同工祷告会。
同工祷告会中，我看到师母对祷告的重视和认真，她谨记每个人、世界大事和事工的需要，不只口头上承诺祷告，也会不断跟进，认真为别人代祷和感恩。师母对每个人的关心、记挂和祷告，让我们感受到无微不至的爱护。
虽然我认识师母的日子很短，只透过电邮、线上祷告会和WhatsApp讯息与她联络，但我从师母身上学到很多宝贵功课和提醒。感谢神让我有机会和这位属灵长辈一起事奉，使我看到忠心服事和信靠神的榜样。范师母，谢谢您对我的关心，期待有天和您在天国相见，再次亲耳听到你洪亮的歌声和祷告的声音。
联合国难民署估计，2025年将有大约290万难民需要安置（resettlement），安置难民的需求持续逐年增加。跟2024年相比，增加了约50万；跟2021年相比，需求增加了一倍以上。
截至2024年11月底，有192,170名的难民和寻求庇护者向马来西亚联合国难民署登记。他们当中，大约有54,880名18岁以下的儿童。
逃离战争或迫害的难民，往往非常脆弱。他们没有得到母国政府的保护，反而受到自己政府的威胁迫害。他们夹在政府军和地方民族武装之间，受到两方怀疑，因此时常遭到两方武装的攻击、洗劫。
马来西亚没有签署1951年的《难民地位公约》，因此马来西亚便没有接收难民的义务，所有难民都被视为非法移民。儘管如此，马来西亚允许难民在此向联合国机构申请难民资格，等待美国等西方国家的难民配额，然后前往该地安置。
马来西亚不允许难民合法工作，他们的妻子和孩子来到，也难找到工作和合适的教育机会。难民可以在马来西亚「暂时」停留，等待前往其他国家长期生活，但实际上，愿意安置难民的国家不多，僧多粥少。因此，难民往往是痴痴的等，可以等上10年以上。他们长期滞留，前景黯澹。
难民极度需要帮助，这个时候，弟兄姐妹的问候、探访、关怀、款待、奉献，都能把神的爱带给他们。
「耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。」（诗篇146:9）过去，我们定期探访难民，建立了信任和友爱的关係。我们看到他们感激我们的到访，我们给予的奉献，都祝福了他们及他们的孩子。
所有我们接触的难民，都表示关注孩子的教育，孩子是他们愿意丢下一切，逃离家园，寻找未来的原因。
我们希望万民福音使团的怜悯关怀事工，让难民们在苦苦等候、看似没盼望中，看到神的光。
所筹得款项会透过万民福音使团东南亚办事处同工及前綫同工发放，100%发放并不扣除任何行政费用。
中东妇女精湛的烹饪手艺可以成爲家庭的主要收入来源。
索马里寡妇一家五口终于得到等待多年的安置，这是弟兄姊妹奉献的行李箱。
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| 2024年 | 美国 | 加拿大 | 香港 | 台湾 | 马来西亚 | 新加坡 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 第一季 | 2,400 | 700 | 3,000 | 6,500 | 1,570 | 30 |
| 第二季 | 2,400 | 800 | 3,000 | 6,500 | 1,570 | 30 |
| 第三季 | 2,400 | 800 | 3,000 | 7,000 | 1,670 | 30 |
| 第四季 | 2,400 | 1000 | 3,000 | 6,500 | 1,670 | 30 |
| 总计 | 9,600 | 3,300 | 12,000 | 26,500 | 6,480 | 120 |
| 登记订户(个人/教会/机构） | 共享读者人数 | |
|---|---|---|
| 美国 | 92 | 293 |
| 加拿大 | 45 | 173 |
| 香港 | 127 | 542 |
| 台湾 | 133 | 300 |
| 马来西亚 | 188 | 1,363 |
| 新加坡 | 16 | 18 |
| 中国 | 151 | 1,547 |
| 澳洲 | 17 | 17 |
| 其他国家 | 42 | 77 |
| 总计 | 811 | 4,314 |
在马来西亚，我们应邀到各地教会，包括东马与新加坡主日证道与分享宣教日引事工。过去一年，团队到访超过30所不同宗派教会，包括长老会、卫理公会、圣道堂、信义会、浸信会及各独立教会等。
2023年7月，李以诺传道加入团队，在加拿大担任《宣教日引》推广人。在加拿大华福的配搭之下，参与多个宣教大会推广宣教祷告，同时应邀到多所教会分享主日讯息，并且以连綫方式在美国东岸教会分享《宣教日引》事工。与此同时时，《宣教日引》的订閲读者人数也有了显着的提升。
美国西岸《宣教日引》仍在寻求一位对宣教祷告有负担的推广人，请代祷。
若教会有意推动宣教祷告，无论是在主日讲台证道或在团契聚会分享宣教日引事工及带领联合祷告会，欢迎联繋。
马来西亚/新加坡：missionpathwaykl@gmail.com（陈梅兰牧师/林荣秀弟兄）
美国：info@missionpathway.org
台湾：service@umot.org.tw（夏超凡牧师）
加拿大：missionpathway.ca@gmail.com（李以诺传道）
相较于去年《宣教日引》纸本全年总发行量增加了4千多本，全年总发行量为57,400。国际繁体版24,600本、台湾繁体版26,500本、东南亚简体版6,215本。
《宣教日引》语音APP于2021年正式上架，此APP最大的特色是包含每日「未得之民代祷」与「圣经原文灵修」朗读，语音版由台湾同工林忆纭负责策划并担任华语朗读，马来西亚的电台DJ沉小岚则朗读粤语版。截至2023年12月31日APP下载人数为6,490人，比往年增加了2,325人。2023年语音版全年播放次数为82,826次。每日约有200人固定播放聆听，参与祷告与灵修。
宣教日引説故事——将宣教日引简化成儿童可以理解的语言文字，透过说故事的方式帮助孩子认识未得之民族群。2023年4月开始上架，每週更新两集。华语版「童心来祷告」由UMOT联合差传製作，贝壳老师主讲。粤语版「宣教小祈兵」于同年10月上架，由咖哩姐姐和寿司姐姐主讲。欢迎订閲收听，与孩子一同学习为万民代求，为宣教士守望，让孩子们从小一起参与宣教祷告！
《宣教日引》网站2020年4月正式启用，为读者们提供每日在线「未得之民代祷」与「圣经原文灵修」资料。2023全球使用人数为36,584人（较往年增加了6千多人）。每日平均大约250人固定浏览网页代祷灵修。
PDF电子版备有电子书及手机格式，各有简体与繁体版供选择，透过网上或WhatsApp登记，每季以WhatsApp全球发送，接收存档后即可离线阅读。截至2023年为止，全球登记订閲单位或人数共785人，全球读者人数共4,198人。
每月按主题国家区域群体制作的祷告文幻灯片，让领祷者简单介绍该群体，带领会众齐声祷告。2021年开始制作PPT定期上载至官方网站供下载，目前已知有大约50间教会在主日崇拜、团契或小组实体或在线上方式进行。
2021年台湾首先啓动30分钟线上祷告会之后，2022年马来西亚也跟随其后。加拿大/北美东部也从2023年7月开始由李以诺传道带领线上祷告会 ，每周四晚上持续进行。我们的使命是推动教会为未得之民祷告，在各教会成立《宣教日引》祷告小组。每个月会有一次与台湾联合聚会，邀请该月份宣教禾场工人为我们深入分享未得之民群体的实际情况，更贴切的为该群体及宣教士代祷。目前各区每晚的参与人数10至30人不等，联合聚会的出席人数则介于50-80人之间。
除了推动宣教祷告，万民福音使团也透过「怜悯关怀基金」帮助了缅甸牧者家庭及难民、阿富汗传道人家庭，巴基斯坦洪水灾民以及流落在各国的难民。「怜悯关怀事工」是透过与当地的前线同工配搭，给予难民在生活上遭遇急难、意外或医药经费上的需要。除此，我们也关注难民心灵的需要，在马来西亚我们同工也透过与难民家庭一起露营、一日游、郊游野餐、家庭聚餐、品尝咖啡糕点等方式陪伴了许多来自阿富汗、也门、索马里、缅甸等国家的难民朋友，与他们建立密切的关係。
在各区域委派《宣教日引》推广人，应邀在各教会主日讲台上分享信息与推动宣教祷告，成立《宣教日引》30分钟线上祷告会。我们希望透过线上祷告会可以陪伴弟兄姐妹们，委身成为宣教的代祷勇士及装备成为宣教祷告小组的带领人。期盼参与者也可以成为生活中的领祷者，用简易的方式，开始在小组、教会、家庭中发起群体祷告。在各自教会成立《宣教日引》祷告小组。诚邀你一同参与宣教祷告的行列，在福音未及之地为神预备道路。
未来《宣教日引》将专注于栽培新撰稿人。自2022年9月开始，有别与过往从英文资料翻译，《宣教日引》正式走向自製内容，因此我们需要寻求研究学者与作者协力供稿，欢迎大家推荐合适的人选。同时我们也寻求与各地差会合作，以期将宣教禾场、前綫宣教士及未得之民的近况最贴切的代祷需要，传达给代祷勇士们。
今年「万民福音使团」将开展儿少宣教祷告事工，製作少年宣教日引《Z-守望者》手册和影音短片，介绍未得之民群体与区域。少年版手册可配合短片使用于教会少年团或儿童主日学，藉文字、影音及游戏活动在儿童及少年的心中开启宣教之门，认识未得之民群体的文化与需要，参与为未得之民群体祷告。配合推广《Z-守望者》与儿童「宣教日引説故事」Podcast，我们将安排少年宣教导师团，到各教会分享儿少宣教。
「万民福音使团」将继续关注全球的灾难与救援需要，盼望众教会同心支持「怜悯关怀基金」的筹募活动，实际帮助我们在远方肢体和流落在各地的散聚群体急难救援或生活需要，以及支持当地同工的后续福音关怀工作。
2023年「万民福音使团」奉献实收为美金570,217（奉献收入分别为经常费：美金198,687；宣教日引：美金64,786；怜悯关怀基金：美金299,903；圣经游踪：美金6,841）。全年总开支为美金532,470（开支分别为经常费：美金34,988；宣教日引：美金102,126；怜悯关怀基金：美金388,715；圣经游踪：美金6,641）
感谢神，「怜悯关怀基金」得到衆教会的积极响应，感谢弟兄姊妹的代祷、关注与奉献。其中爲数美金87,296的「阿富汗教会牧者家庭经费」为2021-2022年的奉献收入，原定的两个支持对象，其一去了别的国家，另一个家庭于2022年抵达美国后也得到其他教会的支持，因此「怜悯关怀基金」得以帮助另2个新的牧者家庭，款项也于2023年发放共美金52,668。目前尚有一家牧者家庭还在巴基斯坦难民营轮候，请代祷。
过去一年「怜悯关怀基金」主要拨款项目如下：土耳其叙利亚地震灾民、土耳其叙利亚地震灾民及巴基斯坦洪灾救援事工。更多详情请点击浏览「怜悯关怀事工」感谢衆教会对于怜悯关怀事工的支持。
2024年的财政预算总数为美金180,000。《宣教日引》与少年宣教日引《Z-守望者》製作与推广：美金150,000。
宣教日引网络媒介事工：美金30,000。盼望教会继续与我们同心支持宣教祷告文字出版和网络事工。
2023年加拿大《宣教日引》的奉献实收为加币5,660.00，全年总开支为加币10,466.75，不敷加币4,806.75。（全年四期印刷成本由美国总部承担）
2024年的财政预算总数为加币38,550。《宣教日引》全年四期发行与邮寄：加币21,700；宣教祷告推广：加币16,850.00。
2023年「万民福音使团」东南亚办事处的奉献实收为马币152,253.00，全年总开支为马币167,991.05，不敷马币15,658.05。
《宣教日引》全年出版费共马币82,423.05（製作费：马币47,149.00、邮寄费：马币8,144.05、网络事工：马币27,130.00）。
全年营运费共马币85,568.00（办公室运作与行政：马币34,574.68、宣教祷告推广：马币50,993.32）。
2024年的财政预算总数为马币203,500。
宣教祷告事工：《宣教日引》全年四期发行：马币51,200、 《Z-守望者》（简体版）：马币24,000、《为马来西亚祷告》单行本：马币22,200。
营运与行政同工：马币34,800.00；宣教祷告推广：马币53,300.00；影音器材：马币8,000.00。
东南亚怜悯关怀事工：马币10,000.00。
我们衷心感谢教会给予《宣教日引》在出版经费及运作费上的奉献支持与代祷。财务详细资料请参阅《宣教日引》每一季的收支表。
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